総勢17人による更年期体験記。 多くの人が経験する更年期症状なのに、声高に語られないのはなぜ？　更年期を目の当たりにした戸惑いや正直な気持ち、実際に体験し、くぐり抜けてきたこと。それらをおおっぴらに語ることで、社会的に見えなくされがちな中高年女性たちの存在を可視化したZINE。 〈目次〉 はじめに 更年期反乱軍の変　〈飛鳥純〉 更年期、矛盾を抱えて生きる　〈井元あや〉 イライラしすぎて顔が四角くなり、髪が抜けて頭皮に穴が開く　〈てまり〉 「更年期ってつらい？」と聞かれたら　〈CHOMEL〉 更年期は便利　〈アバ〉 もっと自分を甘やかす　〈山田ナミオ〉 更年期の先に　〈ことり〉 更年期～わたしの場合～　〈おはしおき〉 更年期に片足突っ込んでいるらしい　〈藤崎殊海〉 てんこ盛りいただきました　〈ケトヤ〉 セカンド・シーズン 　〈さくらいたまみ〉 更年期　若きシスターたちへのメッセージ　〈よねかわかずこ〉 選ぶこと抵抗すること　〈野良〉 For fanden！ 男性更年期　〈京極祥江〉 更年期、病院の村社会にふりまわされる。〈西森路代〉 更年期と鬱病と。　〈森山りんこ〉 ホルモンが枯渇しています―更年期と膣炎と膣座薬とー　〈吉良佳奈江〉 店主２人の更年期対談

Kanin4冊目のZINE（新刊です）。 非正規雇用が多く、賃金も男性に比べると低い女性。「結婚しないのか」「離婚した人はかわいそう」「子どもを産まないなんて、老後はどうするんだ」という社会的プレッシャーもまだまだある中で、「女がひとりで生きていく」のは大変なことです。 それでも、ひとりで生きることを選んだのはなぜ？　ひとりで生きると決めた理由、ひとりで生きていく中で感じたモヤモヤ、怒り、不安、喜び、希望などを描いたエッセイ集。

Kanin2冊目のZINE『私たち、氷河期世代』。「氷河期世代」に属する人たち22人が語る人生の軌跡。文学フリマ京都出店にあわせて発売。 A5版・104ページ ＜執筆者一覧（掲載順・敬称略）＞ 橋本いくら 京極祥江（シスターフッド書店Kanin 店主S） tiny 葱山紫蘇子 ぽんつく オータ 桜庭紀子 大塚文 てまり ゴンタ 野田茜 板垣ちはる そよ 寺橋佳央 Maico ドタバタキャリぽん 伊勢村朱音 奏果 山内美佐 言来あさ 柳川麻衣 井元あや（シスターフッド書店Kanin　店主©）

Kanin初めてのZINE『離婚って、ふしあわせ？』。 離婚当事者、別々に生きていく選択をした両親を持つ人、親が再婚を決めた子、未婚の人……さまざまな背景を持つ13人が「離婚」について語ったエッセイアンソロジー。 A5版・64ページ ＜執筆者一覧（掲載順・敬称略）＞ UNI（うに） 井元あや（シスターフッド書店Kanin　店主©） ほんだな アヤ 犬飼愛生 イヌコ COOKIEHEAD バーヌ 市川桜子 うちねこ 若林理央 京極祥江（シスターフッド書店Kanin 店主S） 横田祐美子

シスターフッド書店Kaninの店主2人が小学校で出会ってから、ふたりで書店を開くまでにいたった経緯を語るZINE。ご要望におこたえして（？）、文学フリマ京都出店にあわせて発売！ B6版　 68ページ

今、西洋で起きていることは数年後の日本の姿か？ 私たちが日々飲み込む言葉を解剖し、社会を紐解く。その鋭い警鐘に、背筋が伸びた。 ――小川彩佳（キャスター） 「名を正す」孔子の精神の実践書だ。正しく名指すことこそ、混乱した政治を解きほぐす道である。 ――國分功一郎（哲学者） 極中、クラス・シーリング、テクノ大衆、リマイグレーション…… 今、西洋で起きていることは、すぐそこにある日本の姿か？ ・個は責任を問われ、為政者は説明責任を逃れる「責任格差」 ・イデオロギーを捨て、権力奪取を目的とする「極中」の倒錯 ・貧困層が“身の程を知る”よう呪われる「階級の天井」とは？ ・テクノ領主たちが仕掛ける「プラットフォーム・ポリティクス」 ・「リマイグレーション」という名のソフトな民族浄化の正体……etc. 　本書を書いているうちに、「リマイグレーション」のような恐ろしい言葉も取り上げざるを得ない状況になってきた。これは、白人以外の民族（移民、市民を問わず）を人種的祖先の地へ大量に送還するという意味の政治的なスローガンだ。民族浄化の「言い換え」と言われるこの表現は、欧州の極右勢力やトランプ政権が使うものだ。（…）　 　自分たちだけは、ここだけは大丈夫などということは、もうない時代なのだ。その覚悟をもってこの本を書いた。この本に出てくる言葉は、どの国でも語り始められ得る。それはどこでも起こり得るのだ。 ――「はじめに」より ベストセラー『他者の靴を履く』から5年―― 「個の力」（power of）を取り戻す革新の書！

あなたはブルシットジョブを続けるべきか？ 世界46カ国ベストセラー『Humankind 希望の歴史』著者、待望の最新作 ——現代において最も浪費されているもの、それは才能である。 ”未来を信じる知性”ルトガー・ブレグマンによる、21世紀の”自己啓発書” （本文はじめにより） 2001年、「世界一美しい脳」が見つかった。神経学者たちは目を疑った。 ”脳内ポジティブ領域の波動が、測定不可能に強い”——その脳の持ち主は 26歳で社会を捨て、30年間も瞑想したチベットの高僧だった。 言い換えると30年間、彼は自分の幸せのため”だけ”　に生きてきた。 ——あなたはその人生をどう思うか？　恵まれた才能をどう使うべきか？ 【社会をよくするための、倫理的野心を持とう】 ・”広告クリック数を稼ぐ仕事”のため、あなたは大学を出たのか？ ・高給ブルシットジョブに若者の才能が浪費させられている ・大企業GMを告発したハーバード大学の若き法学生の出現 ・成功したコンサル経営者の地位を捨て、世界を救った男の物語 ・奴隷制、女性解放——いまの恩恵は、過去の人が立ち上がったから ・公民権解放の象徴女性は、”おとなしいお針子”だったのか？ ・献身的な小さな市民のグループが絶大な影響力を発揮する ・「差別に反対」と唱えるだけでよいか？　成果は掴めてるか？ ・社会不正の是正には、火炎瓶ではなく、知識武装と戦略が必要だ ・「たいていの記者は怠け者で、自分で調べようとしない」 ・テクノロジーの威力——ピル、家電などが女性解放に大きく寄与 ・社会をよくするために戦う活動家は、聖人君子でなくてもよい 未来の子孫からみたとき、あなたは”よき先祖”と言えるだろうか？

2度の結婚に離婚を重ね、新たなパートナーと３度目の結婚を、今度は事実婚をしようと考えていた。自分の元の姓はあまりに複雑怪奇だし２度目の夫の姓を名乗るのは嫌だから、１番目の元夫のＯに姓を戻したうえで。 家庭裁判所で２年前にもらったままの氏の変更許可書を手に、姓の変更を完遂させようと役所へ向かう。書面に期限が記されていないことはよくよく確認済みだ。しかし、窓口で言い渡されたのはまさかの一言だった。「今日から法律が変わりました」。 なぜ女性ばかりがこんな理不尽にぶちあたらなければならないのか？　再々婚を目前に思うのは、姓という一見マイナーチェンジな変更の裏で、法律婚が男女関係に少しずつ変容を強いてくる見えない制度の作用だった。 身に降りかかった偶然の珍事によって結婚下の男女の力学をつぶさに見つめ、考察する長い旅に出る――「自分を譲り渡してはならない」。漫画家・鳥飼茜さんによるグルーヴィーかつ笑える令和の名エッセイが誕生！

著者の臨床心理士としてのキャリアのスタート地点であり、アルコール依存症の男性患者たちを時代の病として活写した『依存症』（文春新書）から四半世紀。令和のいま、依存症の主役は女性たちになった。 若年化するオーバードーズ、自傷、摂食障害、女性のアルコール依存、ホス狂い、DV・ストーカー被害、そして推し活……。 かつて家族のケアを受けられた男性患者と異なり、守られるべき家族から放擲され、社会的経験もステイタスもない。ケアを求めてもケアを奪われ、アディクション（依存症）によって溺れながら生き延びる彼女たちの姿を、下り坂日本の写し鏡として描く。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 目次 PARTⅠ　古くて新しい依存症 第1章　「セックス依存症」の女性は実在するのか？　 第2章　　なぜ娘は苦しむのか？　ACブームを振り返る 第3章　　摂食障害というありふれた依存症　 第4章　　依存症は意志が弱い人がなるのか？ PARTⅡ　依存症、トラウマ、ケア 第5章　コロナ禍に加速したOD　 第6章　いま伝えたい、PTSDのこと 第7章　セルフケアブームを、依存症から考える　 PARTⅢ　依存症からアディクションへ 第8章　アディクションの主役は女性になった 第9章　推し活とアディクション ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

韓国で累計150万部。 　20代30代の女性読者に支持され続け、 　破壊力では『82年生まれ、キム・ジヨン』を超える 　と評される韓国女性文学最大の問題作。 　女性のための電話相談員を務める大学院生カン・そんな彼女には大きな計画があった。男に対する幻想を女に抱かせる男に復讐するために、人気男優ペク・スンハを拉致し、監禁する。それは男たちが女たちにやってきたことであり、知性に秀でる自分が挑むに足る完全犯罪だから。そう彼女は信じる。 　そして周到な準備が完了したある日、カン・ミンジュはペク・スンハを誘拐する。ソウルの集合住宅の一室で、奇妙な監禁生活がはじまって……。 　1992年に発表されるや、韓国で激烈な賛否両論を引き起こした本書は、刊行以来、韓国の若い女性読者の支持を受けて版を重ね、現在では累計150万部を達成。韓国女性文学最大の問題作、ついに日本解禁です。

性差別のない21世紀を実現するために。 フェミニズムを様々なトピックで学ぶ必携の一冊！ 　 　＊　＊　＊ 女性たちが日以上生活の中で、「あれ？」と疑問に思うこと、 何気ない言葉や行為に抵抗を覚えること。 それはフェミニズムのきっかけになります。 「私が我慢すれば」と抑えこんでいた怒りや不満を、 いつかどこかにぶつけたくなるかもしれません。 でも、誰に、どうやってぶつけたらいいのか？ それを考えるためのヒントをくれるのが、フェミニズムです。 エッセンシャルワーカーとケア オリンピックとセクシズム インターセクショナリティ Black Lives Matter 性と身体 中絶と性暴力 LGBTQ∔ ＃MeToo フェミニズムの視点を身に着ければ、世界の見え方が変わる！ フェミニズムの歴史を読み解き、 物事を一歩引いて眺める視点を与えてくれる一冊 ――芥川賞作家・李琴峰推薦

なぜ韓国人は路上に集まり、声を上げるのか？ 彼らを路上に駆り立てるものは何か。「集まってこそ生きられる」といわれる韓国の集会文化を理解するエッセイ集。 「小説を書き、翻訳をして、デモをする」人気作家チョン・ボラの初エッセイ。実際にさまざまなデモに参加しているチョン・ボラがデモの当事者たちに心を寄せて真摯に、そして明るく当然のようにデモに向き合う様子が描かれる。 本書に登場する韓国の社会問題のほとんどすべては、日本社会の課題とまったく共通しているところもポイントです。 実際に登場する出来事 梨泰院圧死事故／トランスジェンダー追悼の日／セウォル号沈没事故／ソウルメトロ非正規労働者死亡事故の追悼／香港の雨傘革命／マレーシア航空失踪事件／全国障害者差別撤廃連帯の闘争／ロウソク集会／雙龍自動車解雇問題／差別禁止法制定運動／性的マイノリティ・外国人労働者問題／貧困撤廃のための社会連帯／「堕胎罪を廃止せよ！」　「最低賃金を引き上げよ！」の交差／旭硝子（現AGC）非正規職員解雇問題／ウクライナ侵攻に関してロシア大使館前で戦争反対集会／フリーパレスチナ集会などなど！

女たちは家庭のなかでつねに手を動かしてきた。妻として、母として、あるいは社会を支えるために。手芸は女性に与えられた役割だった一方で、母と娘の縦のつながり、教室やメディアをとおした横のつながりを育み、居場所をつくり、女性たちを支える側面ももっている。誰かに捧げる手芸の時代から自分のための手芸の時代へ——。連綿と続く女たちのものづくりの歴史をひもとき、手芸がもつエンパワメントの力を問い直す。 ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 【目次】 0.手芸とジェンダー　好きなのに好きと言えない 1.手芸に与えられてきた役割 2.「手芸家」たちの昭和 3.誰かに捧げる手芸／私のための手芸 4.「お母様方へ」――愛情と手芸 5.横のつながり　一緒に手芸をしよう 6.縦のつながり　受け継がれる手芸 7.ケアと手芸――周縁化された人たちの手 おわりに

世界中で人の命が奪われ続けている。日本は今、戦争ができる国へと近づいている。そんな中、戦争反対の声がひろがっている。大勢で、ひとりで。暮らす地域で。自分にできるかたちで、模索しながら声を上げる人がたくさんいる。戦争をするな。人の命や尊厳を奪うな。2026年夏、「反戦」する人々の行動とことばを1冊に残す。gasi editorial第9弾！ 【目次】 壊れた日々へ ／ うみ 故郷福岡でクソデカフラッグを振る ／ フユコ 平和は私がつくる、でもどうやって？ ／ さよっこ わたしのまちから 戦争放棄 ／ モリテツヤ みんな自由に、ばらばらに。 ／ Nami. 有事の際に走れる靴 ／ 安達茉莉子 死ぬまで遊び続けたいから戦争反対 ／ にゃんとこ 斎藤ぽん 「どうして無力だと思いたがるのか。あるよ。ひとりにはひとり分。力が。」 ／ 植本一子 「戦争ゆるさんほんとにやだいいかげんにしろブックフェア」のこと ／ 花田菜々子 私たちの #NOWAR ／ 六多いくみ

STARTO ENTERTAINMENT（旧ジャニーズ事務所）所属タレントのファンによるエッセイアンソロジーです。2月の衆議院議員総選挙の結果を受けて企画しました。8名による1万字前後のエッセイと、2本の座談会で構成し、「推し活」ブームとして語られる中で取りこぼされてきたこと、現在のインターネットでは語りにくくなってしまったこと、それでも話さなければいけないこと、各々の生活の中で感じていることを綴っています。

国内8万部超のベストセラー『自分で「始めた」女たち』続編！ 「ひとつのドアが閉じれば別のドアが開く。 開かなければ、自分で作ればいい」 シェフ、作家、園芸家、歌手、ダンサー 元NASAメンバー、映画監督、農場主…… 50代から100歳超まで100人以上の 生き方の美しい女性たちが 独自の道を切り拓くなかで経験した浮き沈みや、 そこから得た教訓を、飾らず伝える。 世代を超えた女性同士のつながりを 愛で包んで讃える本。

ひとりは惨めで孤独。 恋人がいること。結婚していること。誰かと一緒に暮らしていること。 それが幸せで、“普通"で“自然"で"正しい“人生。 そんな世界で、独身でいる私はおかしいのだろうか。 独身研究の第一人者にして、自身も生涯独身を貫く著者が、 自身の経験と100カ国以上25 万人を超える研究データ、 そして幸せな独身生活を送る41 名のインタビューをもとに、 「独身こそが幸せな人生を送れる」と力強く証明する。 「寂しくないの?」「いい人が見つかれば変わるよ」「どうして結婚しないの?」 そんなの余計なお世話。周りの圧力に負けず、自分らしく生きられるよう祈りを込めて綴った、肯定と祝福のエッセイ。 世界には、恋愛や結婚を人生の中心に置かなくても、自由で、意味があり、喜びに満ちた人生を送る人たちがいる。著者は彼らを「シングル・アット・ハート」と呼びます。 独身でいることに幸せを感じている。 ひとりの時間が好き。 自分のペースで暮らしたい。 恋愛や結婚を人生の中心に置くことに、どうしてもしっくりこない。 けれど、その気持ちを周囲にうまく説明できない。 そして、自分は間違った選択をしているのかと不安になる。 「私、このままでいいのかな」と思ってきた人へ。 あなたたちも“シングル・アット・ハート"です。 あなたは、ひとりだから足りないのではない。 あなたは、何も手放していない。 あなたは、あなたで満ちている。 【目次】 第1章　あなたはシングル・アット・ハートですか? 第2章　圧力 第3章　自由 第4章　孤独 第5章　友だち 第6章　子ども 第7章　性 第8章　老後 第9章　私たちへ

日常は不思議、不思議が日常。 大人気、不条理日常エッセイ集4度目の襲来！ 虚実のへだてを乗り越えてどこにも行かずにどこまでも行く。 翻訳家のささやかな大冒険はつづく。 お待ちかね、『ねにもつタイプ』第四弾！ 「毎日びっくりするぐらい仕事がはかどらない。 それは毎日びっくりするぐらい集中力がないからで、なぜそんなに集中力がないかといえば、そんなびっくりするぐらい暑いからだ。 誰かが言っていたが、昔の仮面ライダーで、悪の組織が人工太陽を作って人類を滅ぼそうと企んだ回があり、そのときの設定温度が三十八度だったのだそうだ。ちょうど今の気温だ。私たちは悪の組織の想像力の限界を生きている。」（「エボシ」より）

なぜ人はものをつくるのか── 文化人類学、ジェンダー研究、美術・工芸史、ファッション研究…さまざまな視点から、いちばん身近なものづくり＝「手芸」の輪郭をあぶり出す。 「つくる」「教える」「仕分ける」「稼ぐ」「飾る」「つながる」の6つのアプローチで迫る、はじめての手芸論 かつて「女らしさ」や「素敵な家庭」といった価値と結びつけられていた手芸も、いまや従来の概念を超え、世界各地で余暇的・趣味的な仕事として多様な展開をみせている。それらは男性も担い手に含み、アート、フェアトレード商品、エスニック雑貨などとして美術や市場の領域にも進出している。 また手軽なキットやインターネット上のハンドメイドマーケットの登場により、誰でもつくれて誰でも売れる環境となっているのが、現代の手芸をめぐる状況である。 さらに趣味を通じた人的ネットワークの形成や、それらの災害後におけるケアとしての機能なども注目を集めている。 これまで批評・研究の世界で取り上げられてこなかった未開拓の分野＝「手芸」について、 「つくる」「教える」「仕分ける」「稼ぐ」「飾る」「つながる」の6 つのテーマから迫る、画期的な一冊。

金子文子・没後100年　反逆と死と生を詠った一六五首 家父長制社会、国家権力に抗い、人間は平等であるとし、 自身で歩み、自分のことばで語った金子文子―― これまで光の当たってこなかった獄中で詠まれた短歌165首を 歌人である著者が、文学テキストとして丁寧に読み解く。 没後100年に、新たな角度から光を当て、金子文子の豊かな実像を立ち上がらせる。

平安京が生んだ聖と賎。 京都の日文研に長くつとめる宗教学者が、 多くの歴史研究者との協業のもとに書き上げた、 日本の差別の根源に迫る渾身の「京都／差別論」。 ＊＊＊ 人はなぜ人を差別するのか── 小さな頃から著者が胸に抱き続けたその疑問は、 部落差別に長年くるしみ続ける人びとと出会った時、 どうしても解き明かさねばならない問いへと変わった。 天皇を中心とする都市の清浄な秩序を回復するために、 禁忌を背負わされ、「穢れ」と共に排除された者たち。 神仏を求めざるをえなかった人びとの、 信仰の対象としての寺社、仏像に向き合い、 様々な史料を渉猟して書き上げた、もう一つの京都の実像。 写真：吉田亮人 「淨と穢れの観念は、天皇を冠として戴く平安京において成立し、 都市の分業システムと共に地方社会へと広がった。 現代まで存続する日本の差別の構造を解き明かすためには、 平安京をめぐる差別の構造をまず明らかにしなければならない。」 ＊＊＊＊＊ 【目次】 はじめに　──もうひとつの京都へ 京都という歴史空間へ 差別への素朴な問い 穢れと救いの信仰史 本書の構成 序章　境界　五条橋　──異界へのいざない 　都の入り口、羅城門 　五条橋をめぐる物語 　無縁所としての洛東 　内裏、聖と俗の構造化 　非人と神聖なるもの 第一章　殺生　六条河原　──河原者のつぶやき 　六条河原と奈良坂 　中世における「聖」 　非人と河原者・穢多 　四条河原の河原者と武士 　排除と包摂、そして否認 　武士、検非違使と放免 　殺生と往生 第二章　病　弓矢町　──救いをもたらす信仰 　癩者の村と薬師信仰 　犬神人と坂の者 　カトリック教の到来と癩者 　祇園会と犬神人 　畏怖、清目の論理 第三章　死　六道の辻　──往生という欲望 　六道参りと念仏聖 　葬送の六道の辻 　六道輪廻と世界 　清水の舞台から飛び降りる 　往生と補陀落信仰 第四章　平等　清水寺　──差別しているのは誰なのか 　阿弥陀堂の専修念仏 　悪人正因説 　六角堂の夢告 　不可視化される賎民 　平等と差別 　自由と来世 終章　「人間失格」　──声を発する資格 　人間失格 　動物としての人間 　翻訳不可能性 　差別、文明化の過程 　現代の悪人正因説 　蘇民将来の風 あとがき 注

「目の綺麗な人だな」「ずんぐりむっくりだ」。私たちは日々、人の顔かたちや服装、ふるまいや体型を前に、自他の違いを感じる。なぜ人は他者の身体を美しい／醜いと思うのか？　美醜を感じる正体とは？　感性のはたらきを知ることは、人間の本質を見ることである。本書は、身体をめぐる感性の歴史を一望して掘り下げる。気まぐれでやっかい、曖昧な私たちを愛するために。未完成な人間の未来を照らす、新しい美学入門。

人気漫画家の今日マチ子さんが新装版カバーを描き下ろし! 衝撃の傑作ノンフィクションが復刊! ! 500円で外国の娼館に売られた少女は、まだ恋も知らなかった。 〔概要〕 16歳で朝鮮に売られ、狂死したキミ。東南アジアで財をなし、壮絶な自殺を遂げたヨシ。ふるさとを思い、売られていった女たちが、異国の地で見た夢は何だったのか――。綿密な取材と膨大な資料をもとに、「からゆきさん」の軌跡を辿った名作が、新装版で復刊。解説は斎藤美奈子氏。 ●歴史の闇に埋もれた少女たちを描いた、傑作ノンフィクション 「からゆきさん」とは、明治、大正、昭和の日本で、貧しさゆえに外国の娼館に売られていった少女たちの総称です。第二次世界大戦後、彼女たちの存在は「戦前日本の恥部」として一般に知られることはありませんでした。本書は、関係者への綿密な聞き取り調査、当時の新聞記事など膨大な資料調査をもとに、知られざるからゆきさんの真実に迫った感動のルポルタージュです。1976年に単行本として刊行され、1980年に文庫化した話題作が、文庫新装版で復刊します。 ●装画は人気漫画家の今日マチ子が担当 可愛らしいタッチで、若い世代を中心に人気の漫画家、今日マチ子氏。『cocoon』、『アノネ、』『ぱらいそ』といった「戦争シリーズ」のように、絶望の世界でひたむきに生きる少女たちを描いてきた今日氏が、21世紀のいま、からゆきさんに新たな息吹を吹き込んでいます。 ●「格差社会」の今こそ読まれるべき良書 豊かになったとはいえ、新聞やテレビが連日のように貧困・格差の問題を取り上げている今日の日本。からゆきさんは決して「過去の話」ではなく、増加する派遣労働や非正規雇用、男女差別、地域による格差など、いま日本が抱える問題を考える上で、手がかりとなるはずです。 ●解説の文芸評論家・斎藤美奈子も太鼓判! 「『からゆきさん』は、あらためて、21世紀のいまこそ読まれるべき本だといえましょう。40年前の森崎和江が私たちのカンテラであったように、本書が、性の商品化を、国際間、地域間の経済格差を、そして女性の生き方を考えるうえでの、大きな手がかりであることはまちがいありません」(斎藤美奈子氏の解説より)

沖縄戦を生き抜いた島袋文子さん97歳。 車椅子に乗った文子さんは今日も辺野古基地建設現場に向かい、建設への抗議に声を上げる。 「戦争を知っているわたしが、あきらめるわけにはいかないよ。あんな思いは、だれにもさせちゃいけないからね」 だから文子さんは、今日も座りに行くのです。 15歳で沖縄戦を経験し、米軍占領下を懸命に生き抜いた文子おばぁは、子どもたちに同じ体験をさせないために、辺野古の基地建設現場に出かけ、抗議の声を上げています。その文子おばぁの想いを絵本にしました。